"За день до злодеяния “в Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона. В нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома”, в котором, как известно, была найдена каббалистическая надпись. По свидетельству очевидцев вечером 5/18 июля 1918 г. через железнодорожный переезд в Коптяки (т.е. к месту глумления над Царскими телами) проехал автомобиль с 6 солдатами и одним штатским — “жид с черной, как смоль, бородой. Солдаты сопровождения на расспросы сказали, что они — московские” [4] (с. 52).
Вот имена этих «московских» солдат: Лаонс Горват, Анзельм Фишер, Изидор Эдельштейн, Эмиль Фекете, Имре Надь, Андреас Вергази.
Так что никакими Ивановыми, которым предложено каяться за цареубийство, среди участников этого злодеяния что-то не просматривается. Мало того, вот какое на эту тему имеется свидетельство:
«Перед расстрелом у всех русских постовых были отобраны револьверы» Козлов Н. (Щедрин А.А.) Царская жертва. М., 2010. (с. 175).
Смысл данного действа прекрасно просматривается из показаний охранника Проскурякова, который по поводу столь странного поведения убийц недоумевает:
«Для чего это нужно было, я сам не понимаю: по словам Медведева, расстреливали Царскую Семью латыши, а они все имели наганы. Я тогда еще не знал, что Юровский еврей. Может быть, он, руководитель этого дела, и латышей для этого нагнал, не надеясь на нас русских? Может быть, он для этого и захотел постовых русских рабочих обезоружить».
А вот кто руководил уже самим Юровским. Возглавлявший Уральский облисполком большевик на поверку оказался вовсе не русским рабочим Белобородовым, как нами к сегодняшнему дню усвоено, но Янкелем Исидоровичем Вайсбартом [Коняев Н. Гибель красных Моисеев. М., 2000. (с. 336).
О привезенных в Ипатьевский особняк изуверах русские охранники, у которых перед убийством Царской Семьи резники, не доверяя им, даже оружие отобрали, вот что свидетельствуют:
«Охранник ДОНа Анатолий Акимов показал: “Всех этих прибывших из Американской гостиницы [то есть из Чека — Н.К.] людей [после замены коменданта Андреева на Юровского — Н.К.] мы безразлично называли почему-то «латышами». Нерусских мы называли потому «латышами», что они были не русские. Но действительно ли они были латыши, никто из нас этого не знал. Вполне возможно, что они были и не латыши, а, например, мадьяры”… Они все были на особом положении, сравнительно с нами… К “латышам” Юровский относился как к равным себе…» [Росс Н. Гибель Царской Семьи. Посев. 1984. (с. 338).
Спрашивается, почему?
Все говорит лишь о том, что это не были обыкновенные бывшие наши военнопленные, откомандированные большевиками для расстрельной миссии. У большевиков они имели какой-то особый статус. Охранник Филипп Проскуряков показал:
«Ни одного из латышей я назвать не могу. Все они говорили по-русски очень плохо и говорили между собой не по-русски. А один был, который говорил с Юровским не по-русски, но и не так, как говорили между собой латыши, а как-то по-другому, как будто бы по-“жидовски”… Похож он был на еврея» [Росс Н. Гибель Царской Семьи. Посев. 1984.(с. 281).
А вот с какой стороны объявляется распоряжавшийся ритуалом убийства главный резник, прибывший в отдельном вагоне:
«С пребыванием в России американской врачебной миссии в 1918 году как-то связан приезд в Екатеринбург в отдельном охраняемом вагоне “человека с черной, как смоль, бородой”, побывавшего в Ипатьевском подвале и на “поляне врачей” в Коптяковском лесу» [Козлов Н. Генополитика. М., 2010. с. 21).
Имеются сведения и об имени этого с хананейской внешностью американца, рискнувшего забраться в полуокруженный город для исполнения какой-то очень важной роли в убийстве Царской Семьи:
«Не принимавший непосредственного участия в операции Цареубийства А.А. Андреев узнал, что еврей с черной как смоль бородой был Я. Шифф, крупнейший американский банкир. Шифф непосредственно руководил всей операцией и видел своими глазами, как уничтожались трупы убитых. Многие исследователи и очевидцы утверждают, что это было ритуальное убийство. Тем же поездом Шифф отбыл обратно в Москву» [Селезнев И.А. Тайны российской истории ХХ в. Краснодар, 1997. с. 45).
Так что Русского Царя в стране русских убивали инородцы. Но не просто нам иноверные и инородные, но заклятые враги Веры русского человека:
«Выявленная следствием ведущая роль евреев в планировании (Ленин, Свердлов, Зиновьев), организации и исполнении цареубийства (Голощекин, Юровский, Войков, Сафаров, Белобородов и др.) позволяет говорить о талмудической мотивации… известных из истории ритуальных убийств евреями христиан…» (с. 176–177 .Козлов Н. (Щедрин А.А.) Царская жертва. М., 2010.
Вот имена этих «московских» солдат: Лаонс Горват, Анзельм Фишер, Изидор Эдельштейн, Эмиль Фекете, Имре Надь, Андреас Вергази.
Так что никакими Ивановыми, которым предложено каяться за цареубийство, среди участников этого злодеяния что-то не просматривается. Мало того, вот какое на эту тему имеется свидетельство:
«Перед расстрелом у всех русских постовых были отобраны револьверы» Козлов Н. (Щедрин А.А.) Царская жертва. М., 2010. (с. 175).
Смысл данного действа прекрасно просматривается из показаний охранника Проскурякова, который по поводу столь странного поведения убийц недоумевает:
«Для чего это нужно было, я сам не понимаю: по словам Медведева, расстреливали Царскую Семью латыши, а они все имели наганы. Я тогда еще не знал, что Юровский еврей. Может быть, он, руководитель этого дела, и латышей для этого нагнал, не надеясь на нас русских? Может быть, он для этого и захотел постовых русских рабочих обезоружить».
А вот кто руководил уже самим Юровским. Возглавлявший Уральский облисполком большевик на поверку оказался вовсе не русским рабочим Белобородовым, как нами к сегодняшнему дню усвоено, но Янкелем Исидоровичем Вайсбартом [Коняев Н. Гибель красных Моисеев. М., 2000. (с. 336).
О привезенных в Ипатьевский особняк изуверах русские охранники, у которых перед убийством Царской Семьи резники, не доверяя им, даже оружие отобрали, вот что свидетельствуют:
«Охранник ДОНа Анатолий Акимов показал: “Всех этих прибывших из Американской гостиницы [то есть из Чека — Н.К.] людей [после замены коменданта Андреева на Юровского — Н.К.] мы безразлично называли почему-то «латышами». Нерусских мы называли потому «латышами», что они были не русские. Но действительно ли они были латыши, никто из нас этого не знал. Вполне возможно, что они были и не латыши, а, например, мадьяры”… Они все были на особом положении, сравнительно с нами… К “латышам” Юровский относился как к равным себе…» [Росс Н. Гибель Царской Семьи. Посев. 1984. (с. 338).
Спрашивается, почему?
Все говорит лишь о том, что это не были обыкновенные бывшие наши военнопленные, откомандированные большевиками для расстрельной миссии. У большевиков они имели какой-то особый статус. Охранник Филипп Проскуряков показал:
«Ни одного из латышей я назвать не могу. Все они говорили по-русски очень плохо и говорили между собой не по-русски. А один был, который говорил с Юровским не по-русски, но и не так, как говорили между собой латыши, а как-то по-другому, как будто бы по-“жидовски”… Похож он был на еврея» [Росс Н. Гибель Царской Семьи. Посев. 1984.(с. 281).
А вот с какой стороны объявляется распоряжавшийся ритуалом убийства главный резник, прибывший в отдельном вагоне:
«С пребыванием в России американской врачебной миссии в 1918 году как-то связан приезд в Екатеринбург в отдельном охраняемом вагоне “человека с черной, как смоль, бородой”, побывавшего в Ипатьевском подвале и на “поляне врачей” в Коптяковском лесу» [Козлов Н. Генополитика. М., 2010. с. 21).
Имеются сведения и об имени этого с хананейской внешностью американца, рискнувшего забраться в полуокруженный город для исполнения какой-то очень важной роли в убийстве Царской Семьи:
«Не принимавший непосредственного участия в операции Цареубийства А.А. Андреев узнал, что еврей с черной как смоль бородой был Я. Шифф, крупнейший американский банкир. Шифф непосредственно руководил всей операцией и видел своими глазами, как уничтожались трупы убитых. Многие исследователи и очевидцы утверждают, что это было ритуальное убийство. Тем же поездом Шифф отбыл обратно в Москву» [Селезнев И.А. Тайны российской истории ХХ в. Краснодар, 1997. с. 45).
Так что Русского Царя в стране русских убивали инородцы. Но не просто нам иноверные и инородные, но заклятые враги Веры русского человека:
«Выявленная следствием ведущая роль евреев в планировании (Ленин, Свердлов, Зиновьев), организации и исполнении цареубийства (Голощекин, Юровский, Войков, Сафаров, Белобородов и др.) позволяет говорить о талмудической мотивации… известных из истории ритуальных убийств евреями христиан…» (с. 176–177 .Козлов Н. (Щедрин А.А.) Царская жертва. М., 2010.
